Desprendimiento (fruto)
Después del largo camino que hemos realizado, ahora tenemos que dejar ir, río abajo, todo lo que hemos alcanzado. Todas aquellas comprensiones y experiencias en las que nos hemos ido apoyando a lo largo de nuestra maduración interna, ahora se vuelven un lastre que hemos de ir soltando. El globo en el que vamos se precipita desde las alturas y urge sacar peso.
En realidad, el camino de la meditación es un camino de desprendimiento de capas postizas, de falsas identidades. La familia, los amigos de la infancia, nuestros ídolos, las ideologías, la identificación con una nación, con un partido político, con una estética, etcétera, etcétera, tuvieron su razón de ser, fueron los retazos de ese collage sobre el que construimos nuestra identidad. Pero ahora, cualquier traje nos queda corto, cualquier identidad es una restricción que nos impide sentir la libertad total. Con todo eso no podemos más que hacer un fuego interno y, al amparo de la luz, ver cómo se convierte en ceniza.
El fruto de nuestro árbol meditativo ha ido madurando pero, casi en secreto, albergaba un final dramático: no estaba destinado a guardarse en la despensa, sino a desprenderse en el vacío. Cuando el yo ha reconocido su componente ilusorio, ya no vivimos para nosotros mismos sino para algo mayor que nosotros: para el bien común, para los demás, para la vida en sí.
Silenciosamente, el peso del fruto maduro iba inclinando nuestras ramas. La plenitud nunca es orgullo o vanidad sino conciencia de la pequeñez. Y al fin, el fruto se libera, y nosotros con él, hacia una nueva vida, hacia un nuevo camino de renovación.
Meditación Síntesis. Julián Peragón. Editorial Acanto
La meditación es una invitación a recogerse de lo vivido, a deshacer lo andado para recoger los frutos y, si es posible, convertirlos en un arte de vivir
Meditación Síntesis. Julián Peragón. Editorial Acanto
Érase una vez, en la ciudad de Bagdad, un criado que servía a un rico mercader. Un día, muy de mañana, el criado se dirigió al mercado para hacer la compra. Pero esa mañana no fue como todas las demás, porque esa mañana vio allí a la Muerte y porque la Muerte le hizo un gesto.
Aterrado, el criado volvió a la casa del mercader.
‘Amo’, le dijo, ‘déjame el caballo más veloz de la casa. Esta noche quiero estar muy lejos de Bagdad. Esta noche quiero estar en la remota ciudad de Ispahán’.
‘Pero, ¿por qué quieres huir?’.
‘Porque he visto a la Muerte en el mercado y me ha hecho un gesto de amenaza’.
El mercader se compadeció de él y le dejó el caballo, y el criado partió con la esperanza de estar por la noche en Ispahán.
Por la tarde, el propio mercader fue al mercado y, como le había sucedido antes al criado, también él vio a la Muerte.
‘Muerte’, le dijo, ‘¿por qué le has hecho un gesto de amenaza a mi criado?’.
‘¿Un gesto de amenaza?’, contestó la Muerte, ‘no, no ha sido un gesto de amenaza, sino de asombro. Me ha sorprendido verlo aquí, tan lejos de Ispahán, porque esta noche debo llevarme en Ispahán a tu criado’».
Un cuento: “Dayoub, el criado del rico mercader”
En su libro Obabakoak (Ediciones B, 1997), el escritor vasco Bernardo Atxaga inserta (pp. 209-211) un relato breve titulado con el encabezamiento de este post, y recogido de una vieja tradición.
El desarrollo argumental del texto, de oscuro origen, es muy conocido en los ámbitos del dominio de lengua española desde que Borges lo popularizara en castellano bajo el título de “El gesto de la muerte”, traduciéndolo de un escrito de Jean Cocteau.
Ya en el siglo XIII, el poeta sufí (el sufismo era una doctrina religiosa, especie de panteísmo místico, de algunos mahometanos de Persia) Yalal Al-Din Rumi escribió un poema, “Salomón y Azrael”, con similar trama. También el poeta holandés Pieter van Eyck (1887-1954) utilizó el mismo asunto en su “El jardinero y la muerte”.
Finalmente, Atxaga lo transformó, adaptándolo a sus intereses narrativos, en el cuento “Dayoub, el criado del rico mercader”.
Disolución (rocío)
La fluidez de la ola y la profundidad del océano nos recuerdan que la meditación es disolución. Es cierto que la gota de rocío aparece cada mañana brillando con la luz del sol, pero también es cierto que a media mañana desaparece. Y aunque desaparecen su forma y su contenido acuoso, no por ello deja de existir. La gota de rocío se diluye en la humedad ambiente, hasta que las nuevas condiciones climáticas la precipitan en otra gota, y así sucesivamente. Vamos, por así decir, de la forma a la no-forma, pero siempre somos la misma esencia, así como la gota y la humedad están hechas de agua.
Sabemos que respiran nuestros pulmones, pero también sabemos que respiración y circulación son medios útiles para que ese oxígeno ambiente llegue al interior de cada célula y así pueda hacerse la combustión. Nuestro cuerpo respira, pero en meditación nos damos cuenta de que respira también nuestra alma. No somos nosotros quienes respiramos; mejor diríamos que somos respirados, y sólo entonces, en esa experiencia meditativa, sabemos que hemos desarmado la dualidad.
Meditación Síntesis. Julián Peragón. Editorial Acanto
Cómo me gustaría ser
un árbol torcido
para recordar mi humildad
Haiku002. Julián Peragón
Es probable que Murphy descubriera sus leyes en el desayuno cuando se dio cuenta que la tostada siempre caía por el lado de la mantequilla. O yendo al trabajo al comprobar que los semáforos se ponían en rojo cuanta más prisa tenías. Murphy no era un pesimista, un ser gris y amorfo, ¡que va!, era un verdadero pragmático, un artista de la observacion de lo cotidiano.
Horas y horas de meticulosa observación lo llevaron a la conclusión de que cuando no tiene nada que hacer en casa nunca suena el teléfono. Ahora bien, en el momento en el que te deslizas en un merecido y delicioso baño caliente, empieza a sonar. Y es que el mundo de las cosas que nos rodean tiene su propia lógica, su funcionamiento misterioso y sus desafortunadas coincidencias. Las cartas de amor, los contratos de negocios y el dinero que nos deben siempre llegan con tres semanas de retraso. En cambio, la correspondencia inútil llega el mismo día en que se despachó. El coche funciona peor después de una puesta a punto, y la temperatura de la oficina es inversamente proporcional a la cantidad de abrigo que llevamos.
Aprovechando la visita que Swami Digambarananda Saraswati (Danilo Hernández) hizo a Catalunya para impartir un taller de introducción al Yoga Nidra en Reus, hablamos con este ser humano sencillo, sabio y generoso que tiene la virtud de transmitir información compleja de modo ameno, accesible y muy divertido. Autor de Claves del yoga, editado por Liebre de Marzo, está actualmente volcado en la formación y transmisión de la esencia del yoga. Todo un ejemplo para los practicantes.
El yoga es la propia posibilidad de desarrollo, evolución y perfeccionamiento que yace en las profundidades de todo ser humano
Inspiro y doblo una esquina del papel, espiro y aparece la patita de una pequeña rana… Cuando el papel se dobla, la mente se despierta. El Origami es un arte sencillo que solo requiere un pedazo de papel y las dos manos, activando todo el cerebro. .
Origami es una palabra japonesa compuesta de dos kanjis: ori, que quiere decir doblar papel y kami, papel. Juntos hacen “origami”. Es una forma de arte muy antiguo transmitida de padre a hijos a través de siglos. Pájaros, animales, peces, formas geométricas, muñecos, juguetes, máscaras, casas… Desde un niño pequeño hasta una persona mayor, todos pueden aprender a hacer cualquier figura en una sola sentada.
Formación de meditación basada en la estructura profunda del Yoga y en los niveles de conciencia. Formación dirigida a Practicantes de Yoga avanzados, a Profesores de Yoga y Meditadores de cualquier tradición.
Escritos por Julián Peragón
Por Julián Peragón
