COMPASIÓN

El sufrimiento abunda, miremos a donde miremos. Las circunstancias nos hacen bailar al son de su urgencia en una rueda infinita de ilusión y desilusión, para volver a levantarse y volver a caer.
La filosofía profunda nos recuerda que detrás de las innumerables formas que toma el sufrimiento en cada uno de nosotros al final se reducen a la ignorancia, el egoísmo, el apego, el rechazo y el miedo. Reconocer la fuente del malestar nos sitúa en la buena dirección de la liberación. Sin embargo, en tanto que el yo es una creación insustancial, lo mío y lo tuyo dejan de tener relevancia. Tal vez por eso, mirar el sufrimiento ajeno es mirarse en un espejo.
En verdad, nos duele lo mismo a todos, la misma falta de amor y reconocimiento, la misma carencia y mismo miedo al dolor o la muerte. Despertar el corazón compasivo relativiza el propio y nos inmuniza contra el fantasma de la aniquilación. Si nos secundara el coraje al abrazar el sufrimiento del mundo podríamos aprender de él y convertir el enemigo en aliado porque el sufrimiento secretamente busca nuestro despertar.

Om shanti. Julián Peragón

CAMINO

Cada vez que nos sentamos es como si diéramos un paso de un largo camino. Los meditadores somos buscadores porque nos alejamos de lo conocido para encontrar un conocimiento más sólido y verdadero. Y el camino es una metáfora de ese anhelo de búsqueda. Sin embargo, los caminos atraviesan desiertos y desfiladeros y nos someten a una dura prueba.
Tarde o temprano nos encontraremos con alguna encrucijada y habrá que elegir. Probablemente no sea tan importante si giramos a izquierda o derecha, lo verdaderamente importante es descubrir el criterio con el que decidimos. Si el camino que elegimos tiene corazón nos acercará a la fuente de la que bebe nuestro Ser.

Om shanti. Julián Peragón

ABRAZO

Cuando conectamos con nuestro espacio afectivo podemos sentir, alegría, buen humor y felicidad pero muchas veces aparece también el vacío y el sufrimiento. Y es posible que al personalizar ese sufrimiento desde una baja autoestima le estemos dando demasiado poder. Cuando el mundo nos arrincona, nos niega o incluso nos humilla es necesario tomar distancia y con el discernimiento que puede darnos la meditación sólo coger lo que realmente forma parte de nuestro proceso personal.
Tal vez por eso, la tradición nos invita a atender el sufrimiento ajeno, sin necesidad de salvar al otro o de llevarnos su fardo a casa, para entender y relativizar el propio. A través de una mirada compasiva, un empatía y una mayor solidaridad podemos aligerar ese peso innecesario. Y una de las claves es la fuerza transformadora del abrazo. En el abrazo el otro no está arriba o abajo, idealizado o denigrado sino delante tuyo, en la misma horizontal, de igual condición, y al abrir los brazos todavía somos uno pero al cerrarlos con el otro dentro, ya formamos parte de una misma totalidad, con un latido sincronizado y un sentir idéntico.

Om shanti. Julián Peragón

HERIDA

Al depositar nuestra atención en el centro del pecho y bucear más allá de las sensaciones, imágenes o sentimientos podemos encontrar cicatrices que no están del todo cerradas. Y una de ellas, tal vez la primera, es una herida de amor.
La necesidad de cariño en nuestra más tierna infancia es inconmensurable pero el mundo empieza por regatearnos la atención amorosa, el respeto y el cuidado, a pesar de unos padres bienintencionados pero sobrepasados por lo que tampoco ellos han recibido.
Y esa herida tan profunda no hay cirugía que la pueda borrar por eso, madurar consiste en aceptar la carencia amorosa y abrazar, desde la meditación, ese niño o niña heridos, no para negarlos sino para sacar fuerzas de ellos.

Om shanti. Julián Peragón

SOMBRA

Los sentimientos no nos pertenecen del todo porque no sentimos lo que queremos sentir. Quisiéramos sentir confianza y aparece la desconfianza, sentir amor y sobreviene la indiferencia, sentir coraje y nos invade el miedo. Pero como la vergüenza de lo que sentimos y la culpa de lo que no sentimos nos amordazan, aprendemos al arte del disimulo, mostrando una cara por delante y barriendo bajo la alfombra de la psique lo que nos estorba, configurando lo que venimos a llamar la sombra. Pero esta sombra no se está quieta, se cuela en los sueños, en los olvidos, en el estado de ánimo hasta somatizarse en el cuerpo.
En realidad, los sentimientos son representaciones de cómo nos afecta lo que estamos viviendo y lo sabemos porque nos despertamos alegres o tristes, malhumorados o apáticos. Y como creemos que lo que sentimos no es presentable nos escindimos creando una vida inventada para seguir siendo aceptados. En la meditación no cabe otra que darse la vuelta y empezar a reconocer esa sombra de forma amorosa.

Om shanti. Julián Peragón

DESNUDAMIENTO

La meditación busca la presencia como la única realidad que existe en este momento y donde cabe la gran potencialidad de la transformación. Si iluminas cada momento con la luz de la consciencia verás que el horizonte de cada momento se expande de tal manera que no hay un yo separado sino conciencia de unidad. Observas la nube y te conviertes en la nube porque no la piensas, sólo la sientes.
Poco a poco empiezan a caer, casi sin proponértelo, las creencias limitadoras acerca de lo que es la realidad, la importancia personal acerca de que somos algo separado y el egoísmo que busca todo el tiempo la ventaja y el privilegio. La meditación es denudamiento.
Si no te desnudas antes de bañarte no notarás el aire, no sentirás el sol, no percibirás la arena ni el agua. Lo mismo pasa con la meditación, te desnudas de tantos postizos para sentir íntimamente al Ser, la vida, la naturaleza y al otro como semejante.

Om shanti. Julián Peragón

ARCOIRIS

A todo el mundo no le sienta bien el mismo alimento, ni sintoniza igual con la misma música, las mismas actividades, etc como es evidente. En la enseñanza de la meditación tenemos que tener en cuenta que hay personas que son más sentimentales, más mentales o más vitales y necesitamos muchas variaciones de la meditación esencial. Desplegar todo el cromatismo del arco iris, por poner una metáfora, permite que cada cual investigue hasta encontrar el tono adecuado que le puede acompañar en su peculiar camino de autodescubrimiento. Aunque, también es importante recordarlo, después de la etapa de experimentación es conveniente centrarse en una práctica que, sin ser rígida, no deambule por demasiados senderos, al menos para no perdernos demasiado.

Om shanti. Julián Peragón