POSTURA, CUERPO Y RESPIRACIÓN

Todo edificio empieza por unos cimientos, unos pilares y unas vigas para darle fuerza y seguridad al espacio que después habitaremos. En el edificio meditativo esto se consigue con la estabilidad de la postura para sostener la experiencia meditativa; la sensibilización del cuerpo para disolver los puntos de tensión y el centramiento en la respiración para calmar el mundo emocional y cognitivo. Son, por así decir, el abc de la meditación que han seguido la mayoría de las tradiciones meditativas y que corresponden con los tres primeros centros energéticos que van desde el perineo al plexo solar.
Integrar estos principios que son, casi podríamos decir, naturales y que pueden surgir de forma espontánea, la forma de entrar en la meditación desde la visceralidad y no desde la racionalidad, poner las entrañas antes que la cabeza. Una apertura al sentir el momento a flor de piel.
Om shanti. Julián Peragón

SALIR DE LA AGITACIÓN Y CONFUSIÓN

Hay quien dice que la mente es otro tipo de músculo que si no se ejercita lo suficiente pierde el tono adecuado para mantener la atención. Y, en verdad, a menudo encontramos dos tendencias principales de la mente que nos llevan a un estado alterado de la realidad, la AGITACIÓN, por un lado, y la CONFUSIÓN, por otro. Dos disfunciones que se suelen alternar si no hacemos algo al respecto.
La meditación consiste precisamente en esto, en cambiar estas tendencias para introducir cada vez más calma y mayor claridad pues nuestra vida no puede orientarse hacia un propósito que hemos elegido sino hay una dirección que se mantiene firme a pesar de las tentaciones, obstáculos o espejismos que nos encontramos en el camino. La meditación cultiva la atención para que nuestra vida adquiera un sentido profundo y para que podamos sostener una creatividad que realce nuevas posibilidades de vida.

Om shanti. Julián Peragón

REALIDAD

No hay ninguna duda de que somos reales y que experimentamos la vida. Una vida que, por otro lado, no depende exclusivamente de nosotros si no que nos ha sido otorgada. Y esta existencia está dentro de la Realidad (así, con mayúsculas) que podemos encontrar fuera y simultáneamente dentro. Y la realidad no es sólo lo que podemos ver, tocar u oler, también tienen contundencia todo lo que no registra nuestra limitada capacidad sensorial. Es real lo que está cerca pero también lo lejano, lo extraño, lo incomprensible. Son reales nuestros pensamientos que conocemos bien pero también nuestras intuiciones, sentimientos, sensaciones que a menudo se cuelan en la penumbra del subconsciente. Nuestras ideas más brillantes pero también nuestras pesadillas más tenebrosas.
Toda la Realidad es real, valga la redundancia, y no la podemos marginar, olvidar o ningunear porque lo real actúa todo el tiempo, y si hay alguna manera de que no nos desgarre (por fuera y por dentro) es prestándole una atención delicada. Bienvenidos a la meditación.

Om shanti. Julián Peragón

EMOCIONES

Uno de los principales objetivos de la meditación es apaciguar porque de esta manera seremos más capaces de obtener claridad para orientar adecuadamente nuestra vida. Relajamos nuestro cuerpo y ralentizamos nuestra mente pero no podemos olvidarnos de ese volcán emocional que a menudo nos arrastra, nos altera y nos desgarra. Pero, ¡ojo! Las emociones no son del todo reales, son como pilotos que se encienden y se apagan para responder a una vivencia interior. Detrás de cada emoción hay una vivencia, probablemente condicionada, enrevesada con alguna creencia que hace percibir la realidad, interna y externa, como atractiva, repulsiva o indiferente. Sabemos cómo nos influye la vida porque nos descubrimos alegres o tristes. En meditación no tendría sentido reprimir las emociones, más bien, sólo calmarlas para poder bucear en ellas y descubrir el resorte que las activas. Más allá de los fuegos artificiales de las emociones lo verdaderamente importante es orientarnos hacia la libertad interior, entonces las emociones ya no molestan.
Om shanti. Julián Peragón

INCOMODIDAD

Por muy bien que construyamos la postura de meditación, tarde o temprano nos las vemos con algún aspecto de la incomodidad y, en cierta medida, es previsible porque la meditación está diseñada para salir del confort habitual donde se insertan a menudo muchos hábitos que nos impiden estar disponibles ante la acción y la introspección.
Pelearse con la postura es un poco tonto porque el problema no reside en la perfecta alineación de las articulaciones sino en la comprensión de que la vida está hecha de comodidades pero también de incomodidades y el espacio de meditación es un buen aprendizaje para aceptar el reverso de la vida, relajar al máximo nuestras resistencias intentando no perder nuestro buen humor.

Om shanti. Julián Peragón

EMPATÍA

Cuando uno deconstruye esa autoimagen que le ha costado toda la vida darle brillo se da cuenta que en verdad no somos nada ni nadie, aunque, evidentemente, no significa ser un don nadie pues podemos manejar una estructura de carácter bien sólida y bien armada pero sin identificarnos con ella.
Lo que en realidad conseguimos en meditación es ganar flexibilidad interna para poder mimetizarnos con el árbol, empatizar con el niño, sintonizarnos con el anciano o comprender profundamente a la persona que viene de otro lugar y que expresa otra cultura. Porque, desde esa apertura interior, la vida, toda ella, resuena en nuestro interior y nada nos es ajeno.

Om shanti. Julián Peragón

SER NADIE

Cuando un físico cuántico penetra en la materia con sus experimentos se da cuenta de que la materia es en un 99’999999999 puro vacío, y sin embargo, cuando camina por la calle no tiene miedo de ser engullido por ese vacío pues maneja la realidad sensorial sin perder de vista la realidad profunda de la materia.
Algo parecido ocurre en la meditación. La conciencia ordinaria cree que el Yo (o ego, carácter, etc) es algo real, sólido y continuo en el tiempo, pero una observación minuciosa de ese carácter nos lleva a la conclusión que es meramente una función de la psique para manejar la realidad que vivimos. Tal vez por eso, en la meditación, puede aparecer un vértigo cuando asistimos a la deconstrucción de ese edificio egoico. Quizá la respuesta a esa paradoja la tenga el místico que manejando adecuadamente el ser alguien en sociedad sabe en el fondo que no es nadie, y entiende que para poder abrazar al Todo que nos sostiene hay que vaciarse de toda ilusión de solidez para convertirse en Nada.
Om shanti. Julián Peragón